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神木有哪些传统节日和习俗文化?

神木县民俗风情:农时节日风情 也许是历史太悠久了,也许是各族人民留下的文化遗产太丰富了,也许是自然灾害刻在人们头脑中的印象太深了,也许是太畏惧天神、鬼魅了.....总之,陕北农村的节日是很多的,从农历正月到腊月,月月有节日,一户农民,每年至少要过二三十个节日。

正月是一年之始。农时节日也以正月里为最多。初一,和全国各地一样,也叫作春节。但过春节却有点别致。其一是,初一日每家都只吃两餐饭,早餐,几乎是清一色的水饺。延安盛产萝卜,水饺馅就以白萝卜和胡萝卜为主,肉馅又以羊肉为主。除夕夜里就包(陕北方言叫捏)下一锅盖饺子(陕北人多使用高梁杆纳的锅盖,锅盖上可放置生熟食物),其中有一只,中间包着一枚铜钱(近年来铜钱少了,多数人家便以镍币替代),叫作福饺子。这只福饺子和其它饺子包的一模一样,待捞上来了,一家人围坐在炕上或饭桌旁,看谁吃出这枚铜钱就是谁今年这一年有福气,交好运。春节的下午饭,才是正餐,年茶饭有多么丰盛就在这顿饭展示。所谓“穿衣吃饭量家当”,谁家年过得怎样,村里人心里大概是有谱的。但好在又有所谓“初一不出门”的约定俗成的老例,春节这天没人随便到别人家串门,所以每家究竟吃了些啥饭,就只有自家知道了。其二是,春节的早晨,在太阳没出山以前,是禁止动用扫帚、笤帚的,旧俗认为如早晨便扫炕扫地,会把福气扫掉,于是就一任炮皮果核纸屑撒满一地,以显示其家过年的丰饶。太阳出山后,家家才开始打扫卫生,迈入新的一年了。其三是早晨开门时,要放炮仗,谓之“开门炮”,旧俗认为开门炮是欢迎灶君归家,即灶君前的古对联说的“上天言好事,回它降吉祥”的回宫。如不即时放炮,得罪了灶马爷,这一年在吃饭问题上便会很不吉利。其四是晚上要在院子里燃一堆篝火。或用柴草点燃,或用煤块垒成火塔塔均可。总之,火焰高,燃得时间长便为吉利。

初二初三初四很快过去,挨至正月初五,又一个也许是最惹人眼热的节日便降临了。这个节日叫“送穷媳妇”或“接财神爷”,也叫“送五穷”或“接五财神”。“五”无疑是指五谷而言,这也就决定了这个节日是特定的农家的节日。这个节日的过法也很奇特。首先,是早晨敬家神时,先从财神爷牌位前敬起,先为赵公元帅上香放炮,虔诚者,往往还会跪在赵公元帅神像前,暗暗地乞求其保佑,或口中念念有词地哀恳其赐福。送穷节吃什么饭好象没有具体规定。晚上在院子里燃火也和春节晚上相同。最别致的是,这一天家家户户都会去小河沟里凿一些冰块,冰块必须是晶莹洁白,冲洗得干干净净,拿回家时又必须摆放在财神爷的牌位前。儿时我最爱干给财神爷打冰的事了,但总不明白为什么敬冰给财神爷。某次忍不住问奶奶,奶奶在避开父母亲后才告诉我,那冰便是代表银子呀,你看它的颜色、形状不是和银子一样的吗!知道了这个秘密后,我每次打冰都打得很多,以致消溶后在财神爷牌位前的脚地上留下温湿的一摊,久久不得干。但不知为什么,我家却总未成为村里的富户。想来也许是我的心毕竟不诚,半信半疑吧。

过罢送穷节,便是初六日的人年了。人年区别于除夕夜的鬼年,过法和过大年一模一样,毫不逊色。初七日,延安叫“人七”,也和初一日的春节一样过,不再—一赘述。其后,就是正月初十日的“老鼠嫁女”节。旧时卖的年画,民间剪纸,都把这嫁娶的仪式描绘得过分排场。其实这个节日,原本很寒酸。早晨除了照例放炮外,也不敬神抵;晚上也不挂灯笼,不燃篝火,一切静悄悄的。倒是全天有两个忌讳:一是全天不吃米,必须每餐饭都吃面食。俗语云老鼠嫁女节吃了小米,夺了鼠食,脖子上便会生老鼠疮(淋巴结核);也有说老鼠嫁女节吃了米,这一年老鼠便肆无忌惮地遭践粮食的。二是全天不做针线,谁家这一天做针线,谁家的姑娘便失了巧慧,成为笨手笨脚的蠢女人。奶奶还曾告诉我,这一天晚上人睡定后窑洞里能听到迎亲的唢呐声,但听到后不要出声,不要坏了老鼠们的好事。如果破坏了老鼠的婚事,就要找不下媳妇,一辈子打光棍。遗憾的是我虽年年这一天都晚睡,常想听到唢呐声,甚至按老人教给的方法把耳朵伸进炕灶(延安叫投灶)里听,却总连一次也没听到,我想,老鼠也跟人一样,害怕人们窃听私房吧!

正月十五是元宵节,或称灯节。放炮、燃篝火、挂灯笼,照得彻夜通明。陕北农村的灯笼最常见的是四方形、圆筒形,用白纸粘住表面,在四方格上或写“吉星高照”、“满院生辉”、“春回大地”,或题对联。手艺巧的,也不过是把灯笼制成转动的,风一吹就转,叫“转灯”或“走马灯”。当然,手巧的媳妇姑娘是绝不会放弃这个自我表现的机会的。他们会在糊灯笼的白纸上粘贴上各种剪纸图案,以炫耀手艺的精巧。元宵节,陕北旧前却并不吃元宵,因不产大米,便改吃“茶”。“茶”是米莱,元宵节的泡制米条叫“淘茶”。原料用硬糜子面(黄米面)、芝麻、核桃仁、杏仁、瓜子仁等组成。热茶时特别注意加进去豇豆、黄豆、红豆(菜豆)、芸豆等各色名豆,加进去了皮的玉米仁,成为一种很稠的食物。陕北的米茶多种多样,但以元宵节的米茶最具特色。在陕北农村,也许元宵夜里的“转九曲”是一年中最红火的乐事了。九曲,也叫“九曲黄河阵”,空旷的平地上,用高梁秸秆竖起一排排栅栏,栅栏与栅栏间所留出的路弯弯曲曲,共有九次走过去再返过来的曲折,但每返过来又会向新的一曲前进。高粱秸秆的顶部托一只白萝卜,白萝卜中间被挖空,注人了麻油(小麻油、蓖麻油均可),麻油中间设置一根灯芯,自然地便成了一盏小油灯。“九曲黄河阵”中共有360盏灯,象征一年的360天。转九曲,必然是全村男女老幼一齐出动,连病人也由亲属搀扶着或背着转。所谓转,就是沿着高梁秸秆围成的曲曲折折的路线走,走到九曲的中心后再退了出来。有条件的农村,转九曲队伍的前头或有唢呐锣鼓伴奏,或有秧歌队伍伴舞,常常是一边走,一边扭。转一圈九曲,意味着一年将顺顺当当,没有麻缠事。九曲黄河阵里的360盏小油灯,是视为特殊的吉祥物的,年轻的夫妇,谁家得了这灯便会养小子(生男孩)。因有这一陋俗,每每是九曲转完了,油灯也便被人们偷拿完了,空旷的地上,狼籍不堪,象遭了一场浩劫。但愈是如此,农民们便愈感到当年的九曲转美了,转愉快了。转九曲常常要转到深夜才作罢。

元宵节后一天,正月十六,陕北农村有一个十分奇特的节日,叫“燎百病”节,就是疗病节。这个节日主要在晚上过。夜幕降临后,家家户户在院子里点燃一堆旺旺的柴火,待柴火烧得正盛的时候,从大人到小孩,一个一个依次从火堆上跳了过去,把身上的百病便全燎(了)了。人跳完后,还要把被褥衣服抱过来,也在柴火堆上方绕一绕,意味着把铺盖上的病菌也燎(了)了。有些爱动的小男孩,还抱着家里养的小羊、小狗、小猪、小牛犊,一次又一次不惮其烦地从柴火堆上跳过去,把牲畜的百病也燎(了)了。“燎百病”节不敬任何神抵,无疑地并不是一种纯粹的封建迷信活动。肌肉、体肤、衣着、被褥,用火烤烤,尽管不可能消除百病,但总归是会对健康有益的。这一节日,很值得长久保留下去。

正月十七、十八也有节日,叫“送蛐蜒蝎子”节。过的时间也是晚上,也是在院子里打一堆篝火。但人们不再在篝火上空跳过,也不围着火舞之蹈之。是一眼盯着柴火,看着让其燃烧成灰烬了,才从屋子里取出铁锹,一铁锹一铁锹将尚未熄灭的灰烬铲倒在坡洼下或大路旁,谓之将蛐蜒、蝎子等毒虫送走了,这一年全家人将太太平平,不再会受到毒虫的伤害啮咬。送蛐蜒蝎子节附带有打扫卫生的习俗。勤奋的农家,在铲倒灰烬时是连院子里的垃圾也一起铲着倒掉的。倒灰的人还有时口中念念有词,指明蛐蜒蝎子将送往何地何家何人,一般大家的统一口径是“送到大路上不伤人”,但若遇有仇家,也可直接祝托把蛐蜒蝎子送给某仇人某仇家了。我小的时候,正值抗美援朝时期。每次送轴蜒蝎子,总爱说送给美国,送给大坏蛋杜鲁门。

正月二十三,是整个正月的最后一个节日了,也挂灯笼,也燃篝火,也吃年茶饭。这个节民间一直说不太分明,多数人说是老君节,给大上老君过节日,据一位德高望重的我们族内的长辈说,太上老君的生日就是正月二十三,他饲养牛,派牛到人间给人们耕地,减轻农民的精神和体力上的负担,所以这个节日既叫“老君”节,也叫“牛”节。在笔者的记忆中,小时候过这个节日,阖村人(男人们)要到邻近的老君庙里去敬香。敬香回家后,要给自家喂养的耕牛多添精饲料,即喂黑豆粮食。最讲究的农户,也有这一晚给耕牛披红挂彩的。按理说,老君爷不是牛,老君节和牛节原本是很难统一的。但不知从何时起,这两个节日便统一成一个节日了,可能是老君曾骑过青牛的缘故吧。在西岳华山上,就有一景叫作“老君犁沟”,是一段极艰险的石级山路,据说是当年老君赶着青牛犁下的。这神话和老君节极有暗合处。笔者揣测,老君节和华山老君犁沟很可能是自同一个传说。

屈指计算起来,初一、初五、初六、初七、初十、十五、十六、十七或十八、二十三,正月天陕北农村共有九大节日,也许是暗合九九归一的哲理,九已成了最多数,不能再复加了。就是这九大节日,吃光了农家妇女准备了一个腊月的年茶饭,“过了正月二十三,挽起袖子快上山”,享受便得告终,再周而复始地开始新的一年的劳作。从腊月二十三过小年到正月二十三大年过完,整整一个月。一年之内,十一个月受苦,一个月享福,这种习俗在陕北农村已不知延续了多少年,还不知将要延续多少年?

农谚云:“肥正月,瘦二月,死不下的三四月”。正月是丰盛的,二月却相形见绌,甚是清贫。在陕北农村,二月最主要的节日也是唯一的节日是二月二的“龙抬头”。龙抬头,是说“雷惊天地龙蛇蛰”,从此,天不再下雪了,是转为下雨。陕北农村,旧俗“有钱没钱,新脑(头)过年”,过大年大人小孩一定要理发。又有俗语说“正月里剃脑(推头)费舅舅”,因此,一个正月大人小孩不能理发。什么时间理发呢?就是二月二。龙抬头了,人也要抬头,而抬头的最早的时辰便选在二月二,所以二月二也甚至可被认为是剃头节。由于龙抬头是紧跟着正月里的节日过的,家家户户都有意留了一些年茶饭,以此饮食和过年也没多大区别。这个节日的古时良辰仍在夜晚。入夜以后,家家在缺月照耀的院子里生起一堆柴火,待火焰升高后,端来半碗清水,清水里泡进去一些小米,向火堆倾洒过去,以祈求当年风调雨顺。待大火收敛了,人们又把未燃烧完的余火分成十二堆,俚语称“拨火堆”。一堆一堆排出顺序(多半为圆形),以观其先熄灭和后熄灭的过程。一般以为,象征哪一个月的火堆先燃烧完了,那一个月雨水便较多。反之,象征哪一个月的火堆还烧得较红,那一月便缺雨,是红日当空。或者有人会晒笑说:“这完全是愚昧落后,是封建迷信”。但陕北的农民们对这种观火堆而进行天气预报的态度是很认真的。他们认为,既然古来就是这样观天,作为一种节日礼仪,谁又把那当成是科学种田的指南了呢!另外,二月二过后,灯笼便被郑重地收藏起来了,闹秧歌的锣鼓家伙也从此人库了,从这一点看,二月二又可以说是由农闲转为农忙的节日。

瘦二月是清贫的。三月,在温饱还没解决前的陕北,简直就有点令农民们象是‘“谈虎色变”的月份了。陕北气候寒冷,春天来的迟,农历二月农民们虽已开始劳作,但也只是送送粪,翻翻地,或种一部分早秋作物而已。而三月,那是春种的最繁忙的季节,人和耕畜都不得闲散。所以在十二属相中,“牛”的犯忌的月份就是三月。但日子再苦,人们也不会忘了轻松自己,忘了过节。三月也有一个较为重要的节日“三月三”。我国南方一些少数民族过三月三特别隆重。但北方的陕北,却寒碜多了。陕北童谣云:“三月三,苦莱芽儿顶破山”,无非是说到了三月,才算真正的万物复苏,百草发芽了,一般地说苦莱等野菜已可充饥,是不会再饿死人了。从这个观点上说,三月三也可叫作陕北农民的希望节。三月三吃什么没有规定,一般是有什么好吃的就吃什么。但这个节日一般都伴有一个古庙会,或叫作“棍棍会”,或叫作“犁耙会”,会上交易的几乎是清一色的农具,如犁、耙、锄头、老镢、牛缰绳等等。在一般情况下,无论多忙,农民们这一天也要辍犁去上集选购必制的农具的。而妇女及年轻的后生们,这一天还有相约郊游的习俗。从这个兴趣上讲,三月三又可看成是陕北农民的“踏青节”。

二月和三月虽是农民们困难的岁月,但有一个节日却是特别隆重的,那就是“清明节”。清明扫墓,这几乎是全国人民都懂得的。陕北农村的清明,却又有自己的特色。首先是,无论贫富之家,这个节日一定要蒸白面馍,馍的个头很大,俗称“老馍馍”,统称“子推”(陕北人叫子锤,是把推念走音了)。子推上一定要加装饰,饰物一般是花草或小雀鸟,而一般又还要点上红红绿绿的颜色。过去陕北小麦产量低,有些穷苦人家,一年只吃三顿白面,一顿是新麦子刚打下后,第二顿是春节的饺子,第三顿就是这清明节的“老馍馍”了。当然,如实在困难,子推也可掺假,就是外表一定是白面,里边还可以包上玉米面或麸然,就象是包馅一般。子推以外,差不多的人家还都要捏各种面花,俗称“捏燕燕雀雀”。陕北妇女的手真巧,所捏的各种面花,栩栩如生,简直就象是一件件工艺品,叫人不忍心一口将它吃掉。这小面花,不是供一顿就吃完的。细心的母亲,总是将它用细麻绳串起来,中间夹上红枣,待其慢慢地风干,由孩子们一日一日慢慢吃掉。多子女的家庭,面花串成的串还要分公道,属于分给谁的,才能由谁享用。父母亲和成年人,一般是只吃子推,不吃这种面花的。按家里的人口计算,蒸于推极有讲究,一般的是,男人是圆形的于推,个大;女人是长条的子推,个小。捏小面花,也极有讲究,全家人的属相动物,特别是孩子们的属相动物,一定要有,而且一般是属什么就蒸什么,吃什么。除此以外,订了亲的男女青年,这一天还有互送面花的礼仪。未来的婆婆给未来的儿媳妇送“抓髻”,未来的岳母给未来的女婿送“老虎”。而未订亲的儿女,儿子也要蒸老虎,女儿也要蒸抓髻,这就要自己的母亲去辛劳了。老虎不须赘述,那就是面捏的老虎。而抓髻,笔者一直弄不明白它究竟是何种动物。它也有头,有眼睛,而且是一个图案分成对称的两半,好似两个动物合而为一。然绝不是小女孩头上的髻髻。笔者也曾问过一些掌古颇为熟悉的农村老年人,她们有说抓髻是狮子的。有说抓髻是狻猊的,也有说抓髻是凤凰的。说法很是不一。从形象上看,抓髻绝不是凤凰。再从男孩子的象征物老虎而言,抓髻肯定是一种猛兽。笔者推测,很可能是狮子。如是,则跟国外的狮身人面像怕又有点异曲同工了。吃了子推后,照例要去扫墓。陕北人扫墓,不光是送纸钱,让“纸钱飞作白蝴蝶”,最主要的是还要给墓冢上培新土,或在新坟旁植树。为死者立的碑,也多在这一日竖起。总之,清明是个大节日,但它没有固定的日子,或在农历二月,或在三月,故笔者将它列于三月三后才作介绍。

清明节前一天,还有一个寒食节,同是为纪念晋国公勋介子推的。唐诗中有“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛,青烟散入五侯家”的佳句,细品其味,当时民问寒食节不生火。但也许是时代太长久了,陕北农村的寒食节可以生火。不过吃饭,特别是菜,多以凉菜为主,如凉拌粉丝,凉拌豆芽,凉拌豆腐丝等等。主食,那是很特殊的,叫作“摊黄”。就是把黄米(由硬糜子碾皮而成)泡软,放于碾子上压成面,把黄米面调成糊状的面筋,再铲倒在一种特制的叫作“鏊”的器皿上,象烙饼子那样用柴火烙熟。待熟了后,再巧妙地把两边合在一起,使本来的圆形饼变成一个两层的半圆形。这种“黄”,表皮经过鏊的烙制,有黑色花纹,被合在中间的那一层,却又是纯**的,形状既十分好看,吃起来也很是香甜,是比春节的黄米馍更高了一筹的一种食物。寒食节不放炮,不上坟,只是吃饭有特定的要求,只能算是一个附属于清明节的小节日。

兴县至神木路线天气预报

驾车路线:全程约86.5公里

起点:兴县

1.从起点向正西方向出发,行驶1.0公里,过左侧的广电大楼约310米后,右转

2.行驶4.3公里,左转

3.行驶420米,右转进入S313

4.沿S313行驶18.9公里,直行进入神盘公路

5.沿神盘公路行驶17.8公里,直行进入神盘线

6.沿神盘线行驶19.1公里,直行进入神盘线

7.沿神盘线行驶17.3公里,直行进入东兴街

8.沿东兴街行驶7.1公里,过左侧的水龙大厦,朝府阳路/县委县政府方向,右转进入府阳路

9.沿府阳路行驶30米,到达终点(在道路左侧)

终点:神木县

陕西榆林市神木县至新疆克拉玛依市全程多少公里?

起 点 榆林市财政局 

终 点 克拉玛依市 

时间 35小时30分钟

路线详述 里程

起点:榆林市财政局全程 约2773公里

1. 沿新建北路向北行驶 427米

2. 左转进入广榆路向西行驶 285米

3. 右转进入长城中路向北行驶 689米

4. 左转进入迎宾大道向西行驶 约4公里

5. 减速行驶进入G65包茂高速入口向行驶 221米

6. 靠左进入G65包茂高速入口向行驶 约115公里

7. 向右前方行驶进入靖边立交向行驶 389米

8. 靠右进入靖边立交向行驶 约132公里

9. 减速行驶进入G20青银高速向西北行驶 746米

10. 减速行驶进入G20青银高速向西北行驶 194米

11. 向右前方行驶进入G20青银高速出口向行驶 约180公里

12. 靠右进入G2012定武高速向西行驶 约126公里

13. 减速行驶进入G2012定武高速出口向行驶 333米

14. 右转进入无名道路向西北行驶 272米

15. 左转进入201省道向西南行驶 约18公里

16. 靠右进入308省道向西行驶 约117公里

17. 减速行驶进入308省道向西行驶 约16公里

18. 向右前方行驶进入G30连霍高速入口向行驶 93米

19. 减速行驶进入G30连霍高速入口向行驶 74米

20. 靠右进入G30连霍高速入口向行驶 约768公里

21. 减速行驶进入G30连霍高速向西行驶 约3公里

22. 向左前方行驶进入312国道向西北行驶 约71公里

23. 直行进入312国道向西北行驶 约2公里

24. 向左前方行驶进入无名道路向行驶 66米

25. 右转进入G30连霍高速向西北行驶 约7公里

26. 右转进入无名道路向行驶 459米

27. 右转进入312国道向北行驶 约24公里

28. 向右前方行驶进入无名道路向行驶 50米

29. 向左前方行驶进入312国道向北行驶 约10公里

30. 向左前方行驶进入无名道路向行驶 93米

31. 向右前方行驶进入G30连霍高速向西北行驶 约48公里

32. 减速行驶进入312国道向西行驶 约17公里

33. 右转进入312国道向行驶 29米

34. 左转进入G30连霍高速向西北行驶 约85公里

35. 减速行驶进入G30连霍高速向西北行驶 约136公里

36. 减速行驶进入G30连霍高速向西北行驶 约101公里

37. 减速行驶进入G30连霍高速向西行驶 238米

38. 向左前方行驶进入G30连霍高速向西行驶 约130公里

39. 向右前方行驶进入G30连霍高速出口向行驶 约3公里

40. 减速行驶进入312国道向西南行驶 476米

41. 向右前方行驶进入G30连霍高速入口向行驶 约135公里

42. 减速行驶进入312国道向西北行驶 约13公里

43. 减速行驶进入G30连霍高速向西行驶 约55公里

44. 减速行驶进入G30连霍高速向西北行驶 约56公里

45. 减速行驶进入G30连霍高速向西北行驶 约54公里

46. 减速行驶进入G30连霍高速向西北行驶 约6公里

47. 靠右进入G30连霍高速向西北行驶 约46公里

48. 减速行驶进入G30连霍高速向西北行驶 约59公里

49. 向右前方行驶进入五工台立交桥向行驶 473米

50. 靠右进入五工台立交桥向行驶 31米

51. 右转进入无名道路向东北行驶 约1公里

52. 左转进入201省道向西北行驶 约59公里

53. 减速行驶进入201省道向西北行驶 约85公里

54. 减速行驶进入201省道向西北行驶 约57公里

55. 减速行驶进入201省道向北行驶 约27公里

56. 右转进入世纪大道向东北行驶 561米

57. 左转进入新兴路向西北行驶 376米

58. 右转进入无名道路向北行驶 131米

59. 右转进入无名道路向东北行驶 60米

60. 左转进入无名道路向西行驶 114米

终点:克拉玛依市全程 约2773公里

此线路仅为您的出行提供参考。 您可能会发现实际情况会因道路施工、交通状况、天气或其他事件,而与地图结果不同,您应该根据实际情况相应调整计划路线。

榆林飞机场到神木县要做什么车?

你好!如果您要是赶时间的话,那么您可以直接坐榆林出租,全程共133公里,大约需要90分钟至120分钟,需要费用240元至260元不等,要是您想坐客车的话,首先你要坐机场大巴到市区,然后在到城北客运站买票,大约需要5个小时到达神木,,,,,OK不用谢啦

神木县有哪些大桥

二郎山大桥,铧山大桥,五龙口大桥,鸳鸯塔大桥,而刚刚建成的窟野河大桥最为宏伟且具有代表性。

神木窟野河特大桥是神府高速公路的控制性工程,也是全国建设规模最大的连续刚构桥。

  神木窟野河特大桥地处神木县城北侧,上跨204省道、神延铁路、神木火车站路、窟野河、鸳鸯塔桥、神木县滨河路、东山路,全长3446米。其中,刚构部分2256米,最大跨径165米,最大墩高76.5米。

施工中,中铁电气化局西安铁路工程公司和中交第一公路工程局有限公司两家单位承建克服了陕北每年只有7个月有效工期等困难,采取一系列精细化施工工艺和措施,确保了工程质量。两家施工单位共投入钢筋4.1万吨,混凝土23.7万立方米,相当于世界最高建筑物迪拜哈利法塔建设用量的三分之二。

2011年10月20日,由中铁电气化局西铁工程公司等单位承建的神(木)府(谷)高速公路重点控制性工程神木窟野河特大桥顺利合龙。